¿Femdom y BDSM son sólo perversión enferma? Con el BDSM y el femdom se trata de mucho más que solo dolor y fetiches.
Los contenidos sexuales encuentran obstáculos en todas partes. Por ejemplo, en las redes sociales, donde apenas puedes publicar una foto de pezones sin que se bloquee un post o incluso tu cuenta sea bloqueada o borrada. Los falsos conceptos morales de la iglesia cristiana, que han moldeado nuestra cultura durante siglos, siguen metidos en la cabeza de muchos directores incluso los de empresas de alta tecnología como Meta, Twitter, Google o ByteDance. ¿No es de extrañar que la mayoría de la gente siga tachando a los practicantes de BDSM de pervertidos o enfermos mentales?
Es una pena cuando, durante una conversación, la otra persona se aferra convenientemente a sus puntos de vista ignorantes y no hay voluntad de dejarse iluminar. Porque el BDSM y el femdom son mucho más que dolor y asco.
Foto: Tom demuestra su devoción a su adorada ama.
Un hombre que se somete conscientemente a la dama que el quiere, expresa ante todo su adoración. Quiere servirla y hacer que se sienta apreciada de la mejor manera posible, anteponiendo sus deseos y necesidades a los suyos propios. Quiere entregarse a ella indefenso y demostrarle así su confianza.
Como sirviente, el sumiso no está obligado. Yo llamo a esto la sumisión voluntaria demostrativa, cuando un sumiso, sin coacción alguna, se somete conscientemente a la voluntad de la ama y a veces también permite que le torture y abuse de él sin luchar, aunque podría hacerlo. Su ama disfruta de esta sumisión demostrada abiertamente y la pone a prueba.
Pero incluso cuando un sumiso está atado, cuando se entrega deliberadamente y se pone indefenso en sus manos, sigue siendo fundamentalmente un acto de adoración con el que un sumiso quiere demostrar sus sentimientos hacia su domme.
En nuestros cursos de dominatrix destacamos los aspectos psicológicos de la relación entre domme y sub.
Así que el BDSM con un hombre sumiso es algo extremamente romántico. Y esa devoción por la pareja adorada, que va mucho más allá de lo que la gente hace por el otro en una relación normal, no sólo se conoce desde que se pusieron en palabras los aspectos del BDSM. En los cantos de la alta Minne (Minnesang) de la Edad Media, por ejemplo, se encuentra a menudo la tradición presuntamente idealizada del Amor Cortés, del caballero al que no se le permite tener una relación oficial con la dama a la que protege, debido a su rango. Por supuesto, se enamora de ella, le presta servicios amorosos secretos como subordinado y, finalmente, da su vida con alegría en la batalla para protegerla.
Ciertamente, una Dominatrix no trata exclusivamente a hombres de inclinación sumiso natural. También hay esclavos que sólo buscan un "kick" (patada), o que tienen un fetiche muy específico que siempre tienen que vivir. No les preocupan, o no tanto, sus sentimientos hacia la dominatrix, sino que se traspasen los límites y se atrevan con cosas nuevas. La perversión del acto se desplaza al centro.
En cualquier caso, la definición de perverso es siempre individual. Para algunas personas conservadoras, ya es perverso dejar la luz encendida durante el coito o quitarse el camisón y no tenerlo bajo las sábanas. Muchas personas, incluso progresistas, ponen el límite con las practicas anales.
Pero para los practicantes del BDSM, no hay actos o técnicas específicos que se consideren pervertidos, sólo el contexto marca la diferencia. Esto significa que para nosotros algo sólo es enfermizo y pervertido cuando no hay consentimiento de todos los participantes. Por lo tanto, incluso un juego de rol en el que el sumiso es atado, violado y golpeado sangrientamente no es una perversión, siempre y cuando se mantenga el consentimiento del sumiso; éste sólo deja de darse cuando él interrumpe el tratamiento con la palabra de seguridad.
¿Los practicantes de BDSM son enfermos mentales?
En resumen, suele ocurrir lo contrario. Como demuestra un estudio de Juliet Richters (Sidney 2008), los practicantes de BDSM no son personas con más problemas psicológicos que la media de la población. Al contrario, éste y otros estudios comprueban que son más tolerantes y psicológicamente estables, lo cual es lógicamente comprensible porque lidian con sus inclinaciones sexuales y sus límites psicológicos y físicos mucho más que la media de la población.